Свято-Троицкий Стефанов мужской
монастырь и Райский сад.

Форумчане, как и обещал, с меня фотоотчет посвященный Свято-Троицкому Стефанову монастырю и Райскому саду, расположенному рядом с ним.
Волей случая был сегодня в своем родном Мотовилихинском районе г.Перми, который имеет очень важное значение для истории города. Это самый первый район города. Тут расположен важнейший в истории города Мотовилихинский завод, начавший свою деятельность по выпуску пушек для Императорской армии, для Красной Армии а нынче и для ВСРФ. На многих домах можно встретить таблички, улицы носят названия революционеров, изобретателей, разных знаменитых людей, именно в Мотовилихе в р-не Цирка британский геолог Родерик Мурчисон в 1841 году выделил тектоническую структуру, в честь которой в геологии был назван целый период формирования Земли - Пермский период...

Но сегодня речь пойдет именно о монастыре и о "Райском саде"

За качество фото пардон, фотографировал на телефон, пока хорошая камера дома в чехле
(так обычно бывает).

Начнем.
Это вид на монастырь со стороны ул. Славянова
(изобретатель эл.дуговой сварки) если идти по ней в сторону ул. Восстания (тут в 1905 году были кровопролитные бои казаков и восставших рабочих Мотовилихинских заводов).

---

Вид на пл. Восстания. На заднем фоне виднеется самая высокая точка Перми - гора Вышка-1. На этой горе расположен мемориал Революции а так же филиал Пермского краеведческого музея, посвященный по большей части той же Революции. Я обязательно дойду туда и вы сможете все сами увидеть, но в другой раз...

---

Вид на монастырь со стороны ул. Восстания. Для сравнения выкладываю свое фото, сделанное пару часов назад и фото 19-го века.

---

---

Историю монастыря я взял с сайта http://www.permstefan.ru

В 1790 году Мотовилихинский казённый завод был отделён от прихода Петро-Павловского собора и по грамоте, данной Преосвященным Лаврентием, Епископом Вятским и Велико-Пермским, от 18 декабря 1789 года за №2025, с архиерейской печатью, в самом центре Мотовилихи началось строительство деревянной церкви во имя Пресвятой Живоначальной Троицы. Новая церковь была освящена 20 (31) декабря 1790 года. Первым священником Свято-Троицкой церкви стал определённый из Петро-Павловского собора дьячок Филипп Сапожников.

---

В 1816 году по грамоте, данной Преосвященным Иустином, Епископом Пермским и Екатеринбургским, от 22 декабря 1816 года, с архиерейской печатью, взамен обветшалой деревянной церкви в Мотовилихе была начата постройка каменной церкви во имя Живоначальной Троицы. План и фасад новой церкви был составлен и подписан губернским архитектором Петром Тимофеевым Васильевым (ум. 13 апреля 1835 года) 11 мая 1817 года; на плане этом имелось благословение Преосвященного Иустина, Епископа Пермского и Екатеринбургского.

---

Каменная церковь была построена в 1828 году, строительство было произведено в основном на средства, пожертвованные мастеровыми от своих заработков. Строителем церкви был избранный прихожанами отставной мастеровой Иван Ильин Васильев (ум. 18 ноября 1835 года). Колокольню по проекту губернского архитектора Васильева (нижний ярус в классическом стиле) возводил мастер Никанор Белоногов.

---

15 (27) марта 1836 года состоялось освящение церкви во имя Святой Живоначальной Троицы.

---

Облик Свято-Троицкого храма был необычен в сравнении с другими храмами Перми начала XIX в. Украшенный кокошниками и резьбой, четверик с пятью куполами напоминал Московские и Соликамские храмы XVI-XVII вв., сочетал в себе элементы древнерусского и класических стилей. Позже были построены боковые приделы. Южный (правый) посвятили празднику Сретения Господня. Северный теплый придел был освящен 26 мая 1863 г. в честь Успения Божией Матери.

На фото помещение, в котором проживают монахи. Перед входом в это помещение стоит поклонный крест, который я по этическим соображениям не фотографировал. Крест установлен в честь снесенного большевиками монастырского кладбища, на котором были похоронены священнослужители, почетные жители города ( в том числе Славянов - изобретатель электро-дуговой сварки) а так же те, кто помогал монастырю как мог.

---

На этом увеличенном фрагменте вы можете видеть людей, убирающих снег и лет около храма. На первый взгляд может показаться, что это дворники, или монахи или просто прихожане, помогающие монастырю. Но я проходил мимо. По лицам этих людей, изученных алкоголем ( а м.б и не только), по синякам и ссадинам на лице, по поношенной одежде, я могу сделать предположение, что это пациенты Наркологической поликлиники, которая расположена в 50 метрах от монастыря. В обязанности монахов и прихожан входит обязательное посещение этих людей, профилактическая беседа с ними, наставление на Путь Истинный. Но слово само по себе дял такого рода граждан может быть не эффективно, поэтому, для них практикуется хорошо себя зарекомендовавшая в СССР трудотерапия ( "О ЛТП... Сектор Газа.) И словом и делом!

---

В 1824 году в Мотовилихинском заводе по указу было учреждено новое кладбище. С 1826 года стали совершатся погребения при Свято-Троицкой церкви, заалтарная часть которого стала местом упокоения мотовилихинского духовенства, прежде всего местных священнослужителей и членов их семей. Кроме могил духовенства на церковном кладбище был представлен и ряд других захоронений – благотворителей и общественных деятелей Мотовилихи того времени, в т.ч. известного изобретателя Николая Гавриловича Славянова. Церковное кладбище было ликвидировано (срыто с землёй) после перезахоронения останков Славянова Н.Г. в 1948 году.

В 1901 году под наблюдением архитектора А.И. Ожегова была проведена реконструкция Свято-Троицкой церкви, в частности был надстроен верхний ярус колокольни (в древнерусском стиле).

14 октября 1928 года Его Высокопреосвященством Епископом Пермским Священномучеником Павлином (Крошечкиным) и его викарием Епископом Соликамским Хрисанфом (Клементьевым) Мотовилихинская Свято-Троицкая церковь в год своего 100-летия была возведена в ранг Собора.

Наиболее выдающимися священниками и настоятелями Свято-Троицкой церкви за всю её историю были: иерей Евфимий Андреев Конюхов, основатель священнической династии, служивший с 1827 по 1857 годы; протоиерей Василий Степанов Земляницын, прежде настоятель Петро-Павловского Собора; протоиерей Александр Яковлевич Попов, бывший настоятелем 34 года, с 1864 по 1900 годы; протоиерей Иоанн Алексеевич Никитин; иерей Василий Георгиевич Морозов; протоиерей Павел Васильевич Конюхов (внук Евфимия Конюхова), последний настоятель Свято-Троицкого Собора Мотовилихи.

В советскую эпоху гонений на церковь и веру 15 мая 1936 года Свято-Троицкий собор был закрыт. Последний настоятель храма и все священники были арестованы и погибли в лагерях. Многие десятилетия здание церкви занимал хлебозавод №3.

Компания по закрытию храмов в конце 20-х - начале 30-х гг. проходила по четко разработанному сценарию. Отчетно-проверочная комиссия горсовета опиралась на инициативу рабочего класса, выражавшего протест против «опиума для народа». Из решения горисполкома 1947 г. и справки узнаем, что Свято-Троицкий храм был закрыт в 1936 г., а здание полностью, «капитально» переоборудовано под хлебокомбинат.

Активное сопротивление прихожан повлияло на затягивание срока закрытия храма. Богослужения в нем продолжались до 1935 г. когда был арестован настоятель - о. Павел (Конюхов). Формально поводом для ареста послужил донос, где говорилось, что священник помянул за литургией убиенного Императора Николая с супругой. Одновременно с о. Павлом в тюрьму отвезли трех священников и двух мирян.

Все они впоследствии были расстреляны. Теперь, лишив храм церковнослужителей, решено было окончательно его закрыть. Трагедией для верующих Мотовилихи стали 1938-1939 гг. когда церковь была почти полностью разрушена. От прежнего великолепия осталось только одноэтажное основание храма, в алтаре которого установили агрегат для замешивания теста.

---

как вы можете узнать из сообщения выше, многих священников и прихожан по анонимному доносу ( якобы они упомянули в молитве убитую в Екатеринбурге Царскую семью и убитого все в том же 1918 году все в той же Мотовилихе последнего Русского Императора Михаила Александровича формально правящего всего 2 часа.) расстреляли, церковь разграбили а в здании храма устроили хлебокомбинат. В алтаре месили тесто для баранок. На фото как раз видно кафельную плитку на стенах.

---

Больше чем полвека понадобилось, чтобы вместо баранок из храма стали приносить просфоры. Немало сил было потрачено, пока наконец Постановлением администрации г. Перми № 2039 от 15 ноября 1994 г. Приходскому совету Свято-Троицкой церкви «под существующий комплекс» предоставлено в бессрочное пользование 0,612 га земли. Той самой, которая и принадлежала ранее храму. Здание церкви, вернее, то, что от него осталось, представляло из себя развалины: из обветшалых стен вываливались кирпичи, кое-где сохранившаяся штукатурка свисала грязными клочьями, выбитые окна зияли черной пустотой или были заколочены досками. Многим восстановление прежнего облика храма представлялось неподъемным...

3 декабря 1994 г., в канун праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, открывается новая страница в многострадальной истории Свято-Троицкой церкви. В расчищенном от мусора побеленном Успенском приделе воздвигнут временный иконостас, начинаются службы. Часы богослужения пишутся пока мелом на железном заборе, но храм с каждым днем все больше заполняется людьми.

3 февраля 1995 года был официально зарегистрирован Cвято-Троице Стефанов мужской монастырь, 2 февраля 1996 года принят устав монастыря. Наместником с 1995 по 2004 годы был Архимандрит Стефан (Сексяев), с 2004 года Игумен Варфоломей (Сибиряков).

Вместе с реконструкцией Свято-Троицкого храма создаются монастырские скиты на базе открывающихся или строящихся церквей. В них по возможности почти сразу же, параллельно восстановлению начинается богослужение.

В 1995 г. возводится новый храм Божией Матери «Скоропослушницы» в п.Верхняя Курья.

На Северном кладбище освящается место под храм-часовню «Всех святых в земле Российской просиявших»

В 1996 г. образуются скиты в д. Воробьи – Крестовоздвиженский и в с. Красная Слудка – Вознесенский, а в центре Перми организуется подворье в только что возвращенной часовне свт. Стефана Великопермского.

В 1997 г. в воинской части поселка Звездный освящен храм, который поручено окормлять монастырю.

Открывается скит в д. Успенка, где подвизался преп. Трифон Вятский.

В 1999 г. прибавляется еще два скита – в д. Висим строится небольшая церковь в честь иконы Божией Матери «Умиление», и на севере, в с. Искор восстанавливается храм Рождества Христова.

4 декабря 1999 г. заблестел центральный купол монастырского храма, над ним водрузили крест. Был также установлен и главный колокол звонницы весом 1300 кг – крупнейший в Перми. Еще ранее, 9 мая 1999 г., к престольному празднику, устроен нижний храм святителя Стефана Великопермского.

26 апреля 2000 г., в Великую Среду, законченый вид приобрела колокольня – ее увенчал шатер. Свято-Троицкий собор предстал такой, какой он был до 1938 года. 14 февраля 2001 г. накануне престольного праздника освящен восстановленный Сретенский придел. На Пасху открыт главный храм – Троицкий. К концу года завершены работы по воссозданию Успенского придела.

При содействии городской и районной администрации проведено благоустройство прилегающей к церкви территории. Начато строительство монастырской стены, в которой предусмотрены подсобные помещения, заложен братский корпус.

В настоящее время Свято-Троицкий храм восстановлен полностью. Монастырь обнесен забором. Территория рядом с обителью благоустроена. Автор проекта восстановления Свято-Троицкой церкви А.А. Метелев совместно со священником Валерием Жеховым разработали генеральный план архитектурного развития монастыря. Программа развития монастыря рассчитана на 25 лет и предполагает создание комплекса, включающего кельи, библиотеку, мастерские, воскресную школу и другие необходимые помещения.

---

Википедия о нашем саде

История «Райского сада» начинается в 1865 г., когда был закрыт медеплавильный завод, а на его месте был разбит парк. За территорией парка ухаживали рабочие, и в нём гуляли молодёжь, рабочие и прихожане находящейся неподалёку Свято-Троицкой церкви (ныне — Свято-Троицкий Стефанов монастырь). Парк называли «Райским садом», «Ангельским садом» и «Садом у старого завода».

После Октябрьской революции сад находился под покровительством Мотовилихинского завода, рабочие которого организовывали в нём субботники по уборке и облагораживанию. В саду часто проводились различные культурные мероприятия: поэтические и музыкальные вечера, а также турниры среди любителей шашек и шахмат. В 1928 г. сад почтил своим вниманием Владимир Маяковский, который выступал здесь целых три дня — с 31 января по 2 февраля.

В 1930-е гг. после визита советского партийного деятеля В. М. Молотова Мотовилихинский завод стал называться в его честь, а вместе с ним был переименован и парк, который стал именоваться «Садом завода имени Молотова».

22 июня, когда началась Великая Отечественная война, здесь собрался многочисленный митинг, на котором присутствовали полторы тысячи человек. Отсюда на фронт уходили мотовилихинские рабочие.

После разоблачения культа личности завод и сама Пермь вернули себе прежние названия. Парк же переименовали в честь Я. М. Свердлова. Сад пополнился традиционными советскими скульптурными композициями из гипса: девушкой с веслом, тремя грациями, метателем диска и борцом. Постепенно они разрушились, простояв более 10 лет. В саду проводился показ художественных и документальных фильмов, организовывались ярмарки. Зимой в парке строились ледяные горки, действовала хоккейная площадка. Сад с годами постепенно пришёл в запустение.

В 2008 г. муниципальными властями было принято решение возродить «Райский сад». Сад был закрыт на двухлетнюю реконструкцию, в ходе которой были приведены в порядок зелёные насаждения, почищен водоотводный канал от близлежащего Мотовилихинского пруда, остатки старой трамвайной площадки были убраны. Найденную в зарослях статую ангела почистили и поставили у входа в сад. Был облагорожен канал: его очистили от мусора, построили мосты, арки, столбы и резные ограждения. В центре сада была установлена ротонда с 8 колоннами, похожая на ту, что установлена в Парке Горького. Неподалёку была установлена каменная статуя собаке-спасателю. В саду поставили скамейки, урны и фонари. Все работы обошлись в 28 млн. рублей.

Сад открылся 2010 г, а первые массовые мероприятия в нём были проведены в День города — 12 июня 2010 г.[1]

В настоящее время сад является местом отдыха горожан, сюда часто приезжают свадебные кортежи. В ротонде проводятся концерты.

Вход в сад со стороны пл. Восстания. По пятницам и субботам тут не пройти - везде невесты и женихи, лимузины, пьяные гости.

---

Ну, теперь осталось экскурсию по собственной квартире выложить)

"Зимний сад, зимний сад, белым пламенем объят". В будни тут можно встретить гуляющих мам с колясками, фотографоф и так же "соображающих" мужиков на лавочках. Я их называю гайками, так как они, чаще всего, работники Мотовилихинского завода и образуют вокруг лавочек фигуры, похожие на гайки

---

Эта ветка была перемещена из раздела: Свободное общение кабельщиков

---

у меня ремонт, нечего там смотреть...

добавлено 19.02.2015 в 17:29

Живу я, кстати, в м/р Закамске, на Маршало Рыбалко, номер дома могу сказать, кому интересно. Мало ли, захотите встретиться. Только после 10.00 будьте осторожны, особенно, если не местный... Люди тут доообрые

добавлено 19.02.2015 в 18:51

после 22.00 то есть.

---

Это каменный Ангел, как я предполагаю, установленный монахами монастыря, что бы он следил за порядком. В общем то срабатывает, хотя, я думаю, этому способствуют еще и отряды полиции ( участок в 100 метрах от сада). По крайней мере "соображающих на троих" мужиков вежливо просят удалиться...

---

ива, коих в парке очень много. Через парк проходит канал, отводящий воду со шлюзов Мотовилихинского пруда в р.Каму, так что ивам тут комфортно. Правда, весной не советую вам под ними стоять. Они могут плюнуть в вас.

На заднем плане вы можете видет трубы ТЭЦ, расположенной рядом со старейшей Пермской кондитерской фабрикой. Раньше она была у Камского коммунального моста, но землю под ней выкупили под строительство домов для мажоров а старейшую в Перми фабрику выфслали на Соликамский тракт в промзону

---

Вид на монастырь из Райского парка.

---

Это гордость парка - беседка.

Надо сказать, что в 90-е парк был в плачевном состоянии. Одно время тут было все: Атракционы, тир, железная дорога для детей, фонари, лавочки. На набережной Мотовилихинского пруда стоял катер на подводных крыльях "Ракета", была лодочная база с катамаранами и лодками, еще раньше даже было колесо обозрения...
В лихие 90-е все это было разворовано. "Ракету" распилили на металл

---

---

---

Вид на хлебокомбинат из райского парка. Мрачноватое, конечно, здание, но хлеб делают хороший. Бывало, в мае проходишь мимо монастыря в солнечную погоду под звон колоколов, через цветущий Райский сад, в воздухе витают ароматы свежего хлеба и цветущей природы... Начинаешь осознавать, что не так уж и плохо жить в России, быть россиянином. даже не смотря на кризис и не смотря на то, что работники этого хлебокомбината за свой полу ручной труд получают по 10 000 руб в мес.

добавлено 19.02.2015 в 17:56

Да, забыл. Каждое утро свежевыпеченый хлеб приходит освещать батюшка. Делают его так же не воде из освященной артезианской скважины ( Монастырь ей тоже пользуется).

---

Подсветка здоровская, эх жаль я камеру дома забыл, на телефоне с диафрагмой не поиграешь...

---

Те самые лавочки, готорые так любят мужики с завода

---

Памятник собаке породы водолаз. Насколько я знаю, собака была в реале и спасала тонущих людей.

---

Канал, проходящий через Райский парк. На заднем плане шлюз, выпускающий воду из Мотовилихинского пруда.

---

---

Любимая традиция молодоженов - вешать замки от семейного счастья а ключ выкидывать в канал, чтобы разлучница не нашла... Мой замок среди этих тоже есть. Пока еще не срезали, хотя делают это регулярно

---

---

Наглый, любопытный голубь прилетел посмотреть что за типок тут снимает
Спросил еще такой, типа, семки есть? А если найду?

---

Это представители водоплавающей части фауны райского сада. Радость для мам с детьми, кормящими эту араву хлебом, купленном на хлебокомбинате ( все ж рядом) и хорошая, годная еда для местных бомжей. Да, да, я не шучу. Ловят их и кушают. А что делать? Кушать то охота.
Одно время повадились мудаки с ружьями на уточек этих охотиться, за что были хорошенько отпизж...ны местными. Все желание охотиться сразу отпало.

---

Видать у кого то оочень сильная любовь... Представляю, какая там теща

---

Ступеньки к ведущие на набережную Мотовилихинского пруда и на шлюз ( справа)

---

Вид на часть Райского сада со шлюза ( или с шлюза, я х.з)

добавлено 19.02.2015 в 18:19

Кстати, с права от канала вы можете видеть колоновидные тополя, характерные больше для южного климата. Как они у нас прижились - непонятно, ведь зимой у нас бывает и -40 и меньше...

---

Вид на левый берег Мотовилихинского пруда, если стоять к нему лицом а спиной к ул. Мостовая. По следам видно, что есть тут любитель погонять на снегоходе. Пруд, между прочим, весьма опасный. Летом тут тонет много народу (пьяные, в основном), зимой тоже. Был случай с утонувшей легковушкой, выехавшей на тонкий лед.
Народу в жаркую погоду тут как на городском пляже, но купаться я вам тут не советую. Вода грязная. Виной тому прежде всего люди, загадившие мусором все вокруг.

---

Импровизированный каток. Табличка "Выход на лед запрещен" провисела тут неделю. Всем пофиг, катаются и в плюсовую температуру. Россия.

добавлено 19.02.2015 в 18:27

Кстаи, чугунные ограды, что на переднем плане, пиз...т с завидной регулярностью. За ночь раз... и нет пролета.

---

Бесстрашные детишки на фоне монастыря. Это их тут еще мало. Это прогульщики школы скорее всего... Еще не вечер. Вечером музыка, подсветка, парочки катаются за ручку...

---

Местный бизнесмен уже который год стоит тут горки для детей. В этом году даже стилизовал мини-трактор под паровоз. Сделать маленький кружок на нем под дебильную песню про маленьких утят стоит 50 руб. Аренда тьюбинга 100 руб/час. Народу нравиться Так же в аренду сдаются коньки, есть теплый навес для переодеваний. Сервис на высоте, короче. даже биотуалет есть. Его в центре города то не везде найдешь...

---

Рядом с горками летняя спортивная площадка с тренажерами и футбольно-волейбольной площадкой. Папаши летом, качая своих детей на качельках сворачивают шеи и давятся слюной, глядя как на это площадке играют в пляжный волейбол девушки в купальниках

Девушки, продолжайте в том же духе! Загорайте, носите бикини, прыгайте за мечом... только в воду Мотовилихинского пруда не лезьте. Это старый заводской пруд, загрязненный нынешними людьми. Не рискуйте, у венерологов и дерматологов и без вас работы хватает!

---

Вот еще штука интересная, установленная местными экстрималами. Между такими вышками через пруд натянут трос, к которому привязана ручка. Ручка приводиться в нехилое, быстрое движение электродвигателем через редуктор. Жертва то есть экстримал надевает водолазный костюм, заплатив перед этим хозяевам вышки рублей 150-200. Цепляет на ноги водные лыжи или что то типа сноуборда, руками хватается за ручку. Добрый оператор нажимает пуск и счастливый экстримал несется по глади воды! правда, не долго. 90% процентов падают и выпускают из рук ручку. Спасжелет, конечно, на них есть, о учитывая, что сие действо происходит в 15-ти метрах от сливных шлюзов ( куда уже засасывало людей) то я им не завидую, особо...

---

На последок вид на уже знакомую вам самую высокую точку Перми - Вышку-1. Я не зря разместил этот кадр в конце. Как толькоу меня будет свободное время я обязательно туда съезжу и сделаю для вас фотоотчет о тамошнем мемориале Революции и о виде, который открывается на город Пермь.

Надеюсь, вам был хоть чуть-чуть интересен мой фотоотчет. Не Абхазия, конечно, но все же лучше, чем ничего. И уж точно лучше чем устраивать срачи!

---

Вот ведь может нормально изъясняться, когда захочет. Серега, предлагаю, ты лучше про достопримечательности пиш -у тебе это получается намного лдучше, чем кабельная сфера. Да , думаю, и народу это больше нравится, чем то...... , что было раньше

---

@admin куда делась функция редактирования сообщений? Нашел у себя ошибки. Правописание у меня хорошее, только хромает...

---

@Пермь , поверил в тебя, плюсанул несколько раз, смотри не подведи!

Спасибо, интересно было посмотреть.

Рад стараться для гостей и форумчан РК)фотоотчеты еще будут а пока жду ваш фотоотчет про Абхазию

---

По Абхазии не так просто: размещать два десятка фото по одному в свое отдельное сообщение, как это сделано у вас, да и у многих - как-то муторно и не солидно. А ввести все снимки в одном сообщении можно через загрузку всех фото в свой альбом с последующей компоновкой их в одном сообщении этот ресурс дает, но только для пользователей опытных, к которым меня еще не отнесли (регистрировался здесь 3 раза, начиная с 2003 года под разными аккаунтами, но история не сохранилась). Поэтому будет задержка по публикации здесь моих статей.

@admin и форумчане, поможем человеку получить статус О!

---

помоги себе сам,Сергей

---

В Самаре есть прекрасный Иверский женский монастырь, который так же можно посетить.

Обитель расположилась на левом берегу Волги. Сперва он стоял практически на берегу, сейчас от воды территорию отделяют жилые дома.

Сегодня тут расположены несколько восстановленных храмов, колокольня, 2 сестринских, настоятельский и гостевой корпуса, трапезный храм, поклонный крест в память о Кирилле и Мефодии.

Также на территории вновь открыли некрополь, на котором перезахоронили именитых самарцев, возвели памятник общественному деятелю Алабину и могилу протоиерею Иоанну Букоткину.

Обитель занимает довольно значительную территорию. Она окружена каменными стенами, по углам которых располагались 4 башни-часовни. Вся земля делиться проходящей дорогой на две половины: большая часть расположилась на вершине холма, меньшая – в низине.

На склоне холма были расположены 2 кладбища, к которым вели ступени. Незанятая постройками территория высаживается деревьями и цветами.